1ero de Mayo: ¿Sueño o Fantasía?

Hugo Maul Rivas
Director Área Económica
CIEN

Todo mundo habla de más y mejores empleos, salarios dignos y más oportunidades. Con raras excepciones, nadie dice cómo se logran tan nobles objetivos. En Guatemala, al igual que en otros países de la región, uno de los principales obstáculos para mejorar la situación de los trabajadores son las regulaciones existentes. Las cuales, en lugar de promover un clima de confianza y de cooperación entre trabajadores y patronos, favorecen la desconfianza y el oportunismo. En lugar de promover la productividad y la eficiencia, promueven el desempleo y la pobreza. Sin embargo, en Guatemala está prohibido hablar de modificar el marco legal que rige las relaciones laborales. Afortunadamente, la realidad es múltiple y escapa al control que quiere ejercerse sobre ella. La informalidad es una de las tantas formas en que la realidad sobrepasa los intentos de control que se quieren ejercer sobre ella.

No es casualidad que más del 75% de todos los guatemaltecos en edad de trabajar laboran en actividades informales. Población que se encuentra al margen de la discusión acerca de los derechos y “conquistas laborales”. Aunque la informalidad no los niega, tampoco los afirma. La mayoría de personas que laboran en la informalidad constituyen lo que se conoce como trabajadores por cuenta propia. Es decir, son trabajadores pero no tienen un patrón a quien reclamarle las “conquistas laborales”. Ante tal situación, el típico discurso que seguramente escucharemos en las manifestaciones de mañana es, en el mejor de los casos, una pura fantasía que no la está muy lejos de la mayoría de ellos. El “invento” institucional llamado formalidad, incluidas las regulaciones laborales, cada vez se alejan más de lo que la gente hace todos los días para ganarse la vida.

No hace falta que se me tilde de neoliberal, derechista, pro-empresarial o de no tener corazón. Entiendo bien el papel que esos calificativos juegan dentro de las reglas de enunciación de verdad del discurso en temas sociales y laborales. Cumplen la función de acallar la voz de quienes disienten con la interpretación “oficial” de las cosas. Al más puro estilo religioso, imponen una separación del tipo “quien no está conmigo, está contra mi”. Es una de forma argumentativa muy usual entre quienes construyen la “verdad” dentro del discurso en temas sociales y laborales. Personas que, en su mayoría, no les gusta que se cuestione su particular forma de ver el mundo. Y que, por tanto, prefieren “borrar del mapa” discursivo a quien no piensa como ellos utilizando calificativos como los anteriores.